چو باشد کسی آگه ازقدر خویش 

خداکسی را که خودرا بشناسد و پای ازحدش بیرون نگذارد میامرزد

چو باشد کسی آگه ازقدر خویش      نه بگذارد ازمرزخود پای پیش

ببارد براو رحمت کردگار       هراسان نگرددبپایان کار

نقل از کتاب هزارگوهر منتخب کلمات قصارنهج البلاغه ص209

هرکسی برای چیزی وانجام دادن عملی خلق شده وظرفیت خاص خودرا دارد وباید براساس توانایی و استعدادخودگام بردارد

خودشناسی یعنی شناختن خود این رابدانیم که کی هستیم از کجاآمده ایم وبخاطرچه هدفی آمده ایم ودارای چه استعدادوتوانایی هستیم اگرتوانایی خودرا بخوبی بشناسیم می توانیم امکانات خدادادی خودرا بکاراندازیم

بعنوان مثال انتظاردریافت تصویر از یک فرستنده رادیویی که برای انتقال صداطراحی شده منطقی نیست بنابراین انسان هم همین گونه است توانایی انسانهامتفاوت است هرانسانی توانایی و استعدادمخصوص به خودرا دارد وباید براساس همین توانایی ازاو انتظارداشته باشیم

 اگرکسی برخلاف آن گام بردارد به جایی نمی رسد سرانجامش نابودی است هستند کسانی که استعدادفوق العاده ای درمهارتهای فنی دارند اینگونه افرادباید درامورفنی فعالیت کنند اگربه شاخه هایی همچون مدیریت روآورند هم به خود و هم به مردم ظلم کرده اند

 بنابراین باید براساس استعداد و توانایی خوددرجای خودانجام وظیفه کنیم به حدود خود و دیگران احترام بگذاریم وبخاطر منافع چند روزه دنیوی آنچه نمی دانیم و درآن صلاحیت نداریم به آن ورود نکنیم وباید به حق خودقانع باشیم ودرحداستعدادخوددرامورات مختلف فنی وسیاسی و اجتماعی وغیره مسئولیت بپذیم وگرنه عاقبت کارمان به ناکجاآبادمی انجامد که به نفع خودمان نیز نیست اگر عاقل باشیم

آدرس ما

http://mamshoug.blogfa.com/

https://www.instagram.com/a1341m1368p1372/

https://twitter.com/i5z78wsthql5mxn

🆔️@ndayosoug

 

برآن بنده رحمت زسوی خدا  

خدابیامرزد کسی را که آرزویش کوتاه باشد و بسوی مرگ بشتابد و فرصت هارا غنیمت شمارد و از عمل نیک توشه ای گرد آورد

برآن بنده رحمت زسوی خدا       که فرصت زدستش نگرددرها

نباشد ورا آرزوی دراز      کند از اجل با عمل پیشباز

نقل از کتاب هزارگوهر منتخب کلمات قصارنهج البلاغه ص208

داشتن آرزوهای مثبت وسازنده وتحول آورمغایرتی بااین کلام نورانی نداردمنظوراین است که انسان خودرا سرگرم آرزوهای بی معنی ودست نیافتنی نکندوبدنبال چیزهای یافتنی وشدنی  نشاط آور باشد وعمر خودرا درکوچه پس کوچه های مادیات غیرمعقول وزیان آور سپری نسازد و درفکرمرگ نیزباشد که روزی زندگی به پایان می رسد ودیگر زمانی برای اندوختن چیزهای خوب وسازنده نیست

باید فرصت هاولحظه های موجودرا غنیمت شمرد وازآن به نحو احسن ومفید بهره برداری کرد ودرپی اعمال نیک وپسندیده بود وهدف اصلی مان خدمت به مردم باشد درهرکجا ودرهرجا ودرهرمقام ومنصبی هم باشیم ازجمله نیات مان ارائه خدمات مفید وارزنده  به همنوعان خود باشد

 زهی بی عقلی و بی منطقی است که کسی عمرکوتاه خودرا صرف اندوختن ثروت نامشروع کند وحقوق دیگران را نادیده انگارد وازهرراهی بدنبال ازدیاد املاک وویلاهای آنچنانی درتمامی نقاط کره زمین باشد وبه فکر عاقبت اعمال ننگین خودنباشد وشب وروز را درعیش وعشرت بگذاراند ودرغفلت عمیق به زندگی آلوده خودادامه دهد وبه آه و ناله مظلومین وستم دیدگان اعتنایی نکند وظلم وستم واجحاف خودرادرپهنه گیتی گسترش دهد

دارندگان اینگونه تفکرکثیف باید بدانند که روزی پاسخگوی اعمال ضدبشری خودخواهند بود چه به آن روز اعتقاد داشته باشند وچه نداشته باشند مجازات ظالمین حتمی است وانتقام الهی درکمین ثروت اندوزان نامشروع ومستکبرین وخودخواهان ومغروران است

آدرس ما

http://mamshoug.blogfa.com/

https://www.instagram.com/a1341m1368p1372/

https://twitter.com/i5z78wsthql5mxn

🆔️@ndayosoug

 

چو دوری کند بنده ای ازگناه  

خدا بیامرزد کسی را که پند گیرد و ازگناه باز ایستد و عبرت آموز باشد

چو دوری کند بنده ای ازگناه     زهرعبرتی یابد او انتباه

بیامرزد اورا خدای کریم       شود هادیش درره مستقیم

نقل از کتاب هزارگوهر منتخب کلمات قصارنهج البلاغه ص208

ایام شتابان درحرکت است درگذرایام اسراری نهفته است همه مردم باحوادث گواناگونی مواجه اند وبخوبی آنرا درمی یابند وبرای مقابله باآن تدابیری اتخاذ می کنند هرکس براساس توانایی و استعدادخودبامشکلات مبارزه می کند

 عقلا زندگی وعملکردمردم را بدقت بررسی می کنند تاآینده خودرا بخوبی بسازند عاقل کسی است که راه رفته شده دیگران را درتمامی جوانب بسنجد وخطاهارا استخراج کند درچنین حالتی می تواند شناختی از ضعفها وقوت های گذشتگان بدست آورد واز نتایج اقدامات آنان درس عبرت گیرد با توجه به اطلاعات حاصله شرایط را برای رشد و تعالی خود فراهم سازد دیگر چنین کسی اقدامات باطل گذشتگان را مجددا تکرارنخواهد کرد بلکه با آگاهی کامل از اوضاع و احوال تصمیمات خوب و ارزشمندی خواهد گرفت که به نفع همه است

آدرس ما

http://mamshoug.blogfa.com/

https://www.instagram.com/a1341m1368p1372/

https://twitter.com/i5z78wsthql5mxn

🆔️@ndayosoug

کنم آگهت ازجهادی بزرگ

بازداشتن خود از هوی و هوس بزرگترین جهاد است

کنم آگهت ازجهادی بزرگ       نه چون حمله با چنگ و دندان  بگرگ

بود جنگ با دیو نفس شریر     مراورا بخواری نمودن اسیر

نقل از کتاب هزارگوهر منتخب کلمات قصارنهج البلاغه ص207

خواستن ها وتمایلات بی جا آتش می زند ریشه انسان را ازبیخ و بن می سوزاند دنیارا مکدروخون آلود می سازد واز عوامل اصلی کشمکش ها و خونریزی هاست

بهترین کاراین است که درتمایلات و خواسته های خود تجدید نظرکنیم و بدنبال خواهش های معقول و منطقی باشیم وعواقب هراقدام و عمل خودرا بدرستی بسنجیم و بازخورد و اثرات آن را بخوبی ارزیابی کنیم

 هوی و هوس یعنی اقدامات غیرمعقول و غیرمنطقی و اقداماتی که به زیان همه است و آنچه که حق مانیست به آن اصرارورزیم منافع خودرا به منافع به حق دیگران ترجیع دهیم و تحت هرعنوانی وبا هرنوع اقدامی بدنبال منافع نامشروع و زیاده خواهی های خود باشیم

 اگر همه مردم اینگونه عمل کنند امواج خشونت و حق کشی وظلم و جنایت همه جارا فرامی گیرد وزندگی کردن سخت می شود فقرافقیرتر و اغنیاغنی ترمی گردد و امید به ادامه زندگی صفر می شود

آدرس ما

http://mamshoug.blogfa.com/

https://www.instagram.com/a1341m1368p1372/

https://twitter.com/i5z78wsthql5mxn

🆔️@ndayosoug

به کس حالت زارخودرا مگو  

کسی که سختی و بد حالی خودرا بردیگری آشکار کرد دل بخواری سپرد

به کس حالت زارخودرا مگو       مکن هیچ ازرنج و غم گفتگو

چو گویی بخواری رضاداده ای     بدو آبرو , بی بها داده ای

نقل از کتاب هزارگوهر منتخب کلمات قصارنهج البلاغه ص207

دراین روزگاروحشت انگیزهیچ کس به فکرتونیست وبرای تو دل نمی سوزاند خودت باید درفکرخودباشی وبرای بهترزیستن ومقابله باحوادث و مشکلات گوناگون برنامه داشته باشی وفکرخودرا بکاراندازی

نباید سختی ها و گرفتاری های خودرا آشکارابرای همه بیان کنی , فاش سازی اسرارباعث سوء استفاده نابابان و بدخواهان می گردد منظور این نیست که بااهل درد و انسانهای مخلص و نیکوکاردرددل نکنیم

در بعضی وقت ها اگر سختی ها و گرفتاری هارا پنهان سازیم وبه اهلش نگوئیم راه خطارفته ایم وامابهتراست برای رفع گرفتاری ها و مشکلات خودخودمان راه حل بیابیم بیان کردن آن به نااهلان به معنی ذلت و خواری است

ولی نباید از مشورت کردن با خردمندان و مصلحین غافل باشیم وضمنا گرفتاری خودرا به دیگران گفتن دردی را درمان نمی کند وکاری ازدیگران برنمی آید باید مشکلات را باکسانی درمیان گذاشت که توانایی حل آن را دارند

آدرس ما

http://mamshoug.blogfa.com/

https://www.instagram.com/a1341m1368p1372/

https://twitter.com/i5z78wsthql5mxn

🆔️@ndayosoug

 

حذرکردن ازخدعه  و ریب  

اساس حکمت دوری گزیدن ازخدعه و مکراست

حذرکردن ازخدعه  و ریب       باندیشه بردن فرو سربه جیب

بود پایه ی حکمت و معرفت     تورا باید آنجا رسد مرتبت

نقل از کتاب هزارگوهر منتخب کلمات قصارنهج البلاغه ص206

اگراثرات ویرانگرخدعه و مکررادرحیات خود بخوبی درک کنیم غیرممکن است دست به خدعه و نیرنگ برنیم آنان که به این کارزشت و ناپسند متوسل می شوند بدرستی از محتوای آن آگاه نیستند وتصورمی کنند که بااین اقدام شوم به نان و نوایی می رسند درحالی که اینگونه نیست

هرعملی نهایت آن به خود انسان برمی گردد به عنوان مثال اگر با اندوختن ثروت نامشروع و فریب و نیرنگ به جایی برسی روزی دیگران از تو انتقام می گیرند وتراساقط می سازند هیچ عملی بدون مجازات نیست هرعملی مجازات ومکافات خاص خودرا دارد

 افرادآگاه و بصیرودارندگان حکمت عواقب اعمال خودرا بخوبی می سنجند وسپس اقدام می کنند جان کلام این است که فرد حکیم و دانشمند از ریاوخدعه و تزویر و زیاده خواهی بدوراست .

اگرکسی ادعای حکمت کند ولی درعمل برخلاف علم و حکمت گام بردارد اوعالم و دانشمند و حکیم نیست بلکه جاهل و دروغگو وظالم است

آدرس ما

http://mamshoug.blogfa.com/

https://www.instagram.com/a1341m1368p1372/

https://twitter.com/i5z78wsthql5mxn

🆔️@ndayosoug

 

توراحسن اخلاق و خوی حمید 

خوی نیکو داشتن و خودرابزیورراستی  آراستن اساس ایمان است.

توراحسن اخلاق و خوی حمید        بود اصل ایمان و دین ای سعید

دگرپایه و اصل آن راستی است      بری بودن ازکژی و کاستی است

نقل از کتاب هزارگوهر منتخب کلمات قصارنهج البلاغه ص206

به ظاهروشمایل ننگربه باطن وتمایل بنگر , آراستگی ظاهری خوب است وازجمله صفات خاصه مومن است واما نگرش ودیدگاهها باید براساس واقعیت هاباشد وبه آنچه که هست آن باشد .

بنابراین مواضع وگفتارخوب وظواهر افراد ملاک اصلی گزینش نیست این عمل است که زمین مرده را زنده می کند وخاک تشنه را سیراب می سازد.

 آنی که ادعای ایمانی داردمومن نیست مگراینکه درعمل اثبات شود نباید فریب مدعیان دروغین راخورد بعضی ها ایمان را بخاطر منافع خود می طلبد پس شناخت خادم از خائن , مومن از منافق , کاردان از کارنابلد و زیاده خواه ضروری است .

آدرس ما

http://mamshoug.blogfa.com/

https://www.instagram.com/a1341m1368p1372/

https://twitter.com/i5z78wsthql5mxn

🆔️@ndayosoug

 

ملازم بحق بودن ای هوشیار  

ریشه ی حکمت حق را ملازم بودن و فرمان بردن از حقداراست

ملازم بحق بودن ای هوشیار      زحقدارکردن اطاعت شعار

بود اصل حکمت زروی یقین       توخودرا در آئینه حق ببین

نقل از کتاب هزارگوهر منتخب کلمات قصارنهج البلاغه ص205

ستون وپایه حکمت درحق نهفته است حق آن چیزی است که وجود دارد وثابت است حق یعنی آن چیزی که به نفع انسان است وبرای سلامتی وتندرستی انسان مفید وسازنده است

به مجموعه قوانین ومقررات ودستورات مفید وسازنده حق گفته می شود که رعایت آن دستورات انسان را به اوج اعلی می رساند وزمینه درست وعاشقانه  زیستن را برای انسانها فراهم می سازد

کلمه حق بخودی خود به تنهایی موثرنیست باید توسط انسان آگاه و بصیر برای سایرمردم ابلاغ گردداطاعت وفرمانبری از آن انسان آگاه وظیفه همه است سعادت و خوشی انسان درگروه همین اطاعت و فرمانبری است

آدرس ما

http://mamshoug.blogfa.com/

https://www.instagram.com/a1341m1368p1372/

https://twitter.com/i5z78wsthql5mxn

🆔️@ndayosoug