ندای عشاق

🆔️@ndayosoug

+ نوشته شده در شنبه سی و یکم اردیبهشت ۱۴۰۱ ساعت 14:14 توسط علی روحی |

چو باشد کسی طالب آخرت

جویای آخرت به آرزویش می رسد و از دنیا آنچه برایش مقدرشده باشد به او داده می شود

چو باشد کسی طالب آخرت به مقصود خود اورسد عاقبت

زدنیا برد بهره خویش نیز به میزان تقدیر آن با تمیز

نقل از کتاب هزارگوهر منتخب کلمات قصارنهج البلاغه ص245

آنچه که مهم است داشتن نیت وانگیزه درکاراست , کسی که به عاقبت زندگی فکرمی کند بدین معنی نیست که همه چیز را ترک کند ودرگوشه ای بنشیند ومنتظرروزی باشد , عالم طبیعت محل جنب و جوش وکارو تلاش است بدون فعالیت کسی به جایی نمی رسد پس اساس زندگی درتداوم کارو تلاش است

ادامه حیات بدون کارممکن نیست باید کارکرد تا به آسایش و رفاه رسید ولاکن دراین رفاه برای انسان اندازه ای معین شده ونمی تواند به چیز های زیاداز حد تعیین شده دست یابد , گاهی اوقات انسان به ثروت هنگفتی می رسد ولی نمی تواند از تمام دارایی خود بطور کامل بهرمند شود وفقط به اندازه تعیین شده دسترسی دارد

انسان عاقل وخالص خوب می داند که اموال دنیاماندگارنیست هرچه که دارد باید روزی به دیگران واگذارکند و برود البته منظور این نیست که از کارکردن و تلاش برای تامین معاش دست برداردهدف اصلی تغییردادن جهت کاراست شب روزباید تلاش کنیم ولی هدف و انگیزه مان خدایی باشد و بخاطر خدمت به مردم باشد وکارمان صرفا بخاطر کسب روزی خود نباشد تامین این روزی درجای دیگراست و از دست مان خارج است

درظاهر ماازطریق کارکردن به درآمدی می رسیم ولی هزینه کرداین درآمد در دست خودمان نیست درحین اقدام به چیزهای می رسیم که از قبل پیش بینی نکرده بودیم هرچقدر درزندگی دقیق باشیم و تمام مراحل آن رابسنجیم بازهم نمی توانیم بیش از اندازه مقررشده از اندوخته خود بهرمندشویم بنابراین روزی ما از جای دیگر تعیین می شود

آدرس ما

🆔️@ndayosoug

+ نوشته شده در جمعه سی ام اردیبهشت ۱۴۰۱ ساعت 10:36 توسط علی روحی |

شوی نادم از پیروی غضب

فرمان خشم بردن موجب پشیمانی و سرکشی است

شوی نادم از پیروی غضب منغص شود برتو عیش و طرب

پی خشم البته عصیان بود فرو خوردن آن نه آسان بود

نقل از کتاب هزارگوهر منتخب کلمات قصارنهج البلاغه ص244

ریشه اصلی خشم درکجاست , اگرکمی فکرکنیم به عامل بروز خشم پی می بریم , درهرکجازیاده خواهی است درآنجا خشم موج می زند

زیاده خواهان به هیچ کس رحم نمی کنند ازفرصت ها ولحظه ها برای رسیدن به مطامع خود به نحو احسن استفاده می کنند , وبرای آنها معیشت و آسایش مردم ملاک نیست

درتمام لایه های حاکمیت نفوذ دارند , روزی روغن روز دیگر گوشت و مرغ و آرد وسایراجناس حیاتی را ازبازارجمع می کنند درهرزمان و مکان برای اندوختن ثروت نامشروع و نابودی مردم برنامه دارند

نه خدارامی شناسند نه به معاد و حساب و کتاب اعتقاددارند نه وجدان دارند نه شرف دارند , گاهی اوقات بخاطر منافع مادی به جان هم می افتند وهمدیگررا به قعرجهنم می فرستند

اگرکسی از خدا بیگانه باشد به جزمال و ثروت به چیزی فکرنمی کند کینه و خشم سرتاسر وجودش را احاطه می کند وزندگی اش به جهنم سوزان تبدیل می گردد گرچه درظاهر از رفاه وآسایش برخورداراست وهمه چیز دارد ولی درباطن مضطرب و پریشان است وتوانایی کنترل خشم خودرا ندارد

حب مال و جاه وشهرت طلبی ودنیاخواهی مفرط از او موجودی خطرناک ساخته است از فرجام اعمال ننگینش بی خبراست , آن زمان که سرش به سنگ می خورد به خودمی آید وازکرده خود پشیمان است دیگرپشیمانی سودی ندارد راه برگشت بسته است

چگونه می تواند این همه حق کشی را جبران کند باید به تک تک افرادمراجعه کرده از آنهاطلب حلیت کند مگرشدنی است

تازنده ایم به خود آئیم دست اززیاده خواهی برداریم به عاقبت خود فکرکنیم این همه خشم ونفرت بخاطرچیست و...

آدرس ما

🆔️@ndayosoug

+ نوشته شده در چهارشنبه بیست و هشتم اردیبهشت ۱۴۰۱ ساعت 11:20 توسط علی روحی |

خوش آنکس که سوی هدایت شتافت

خوش به حال کسی که بسوی رستگاری بشتابد قبل از آنکه درهای آن بسته شود

خوش آنکس که سوی هدایت شتافت چنو باب ارشاد را باز یافت

که باب هدایت شود بسته زود چو پیک اجل مردرا درربود

نقل از کتاب هزارگوهر منتخب کلمات قصارنهج البلاغه ص244

تازنده هستی ازفرصت ها استفاده کن , تازنده هستی به سوی اعمال نیک و پسندیده بشتاب , تازنده هستی به دردهاوگرفتاریهای مردم بررس , ودرحد توانایی واستعداد مشکلات مردم را حل کن , ازعمرخود بهترین بهره هارا ببر واستعدادهای درونیت را تقویت کن , درفکرابتکارو خلاقیت باش وروش درست زیستن را بیاموز, مگذارلحظه ها و ثانیه ها وروزها وشب هایت به هدررود

فرداازماسوال می شود که چه کرده ایم وچگونه از عمرخودبهره برده ایم , بنابراین زمان تلاش وکوشش دراین دنیاست درآن دنیا نمی توانیم برای خود کاری کنیم تمام راهها برروی ما بسته است حسرت روزهای ازدست رفته را خواهیم خورد که چرا آنچه که باید می کردیم نکردیم

بجای خدمت به مردم و انجام کارهای نیک دست به اندوختن ثروت وغارت و چپاول زدیم وازدسترنج محرومین وستم دیدگان برای خود کاخ ها وویلاها ساختیم وخودرا ارباب مردم دانستیم ودست به ظلم وجنایت زدیم وبه جای اجرای عدالت به کارشناسان ومدیران وروسا و وزراحقوق نجومی دادیم واموال مردم را حیف و میل کردیم وزمین و زمان را برای مردم تاریک ساختیم ومردم را درتنگنا قراردادیم وهزران گرفتاری وبدبختی برای مردم درست کردیم

جان کلام : راههای فلاح و رستگاری رابرروی خود بستیم , خوشا به حا کسانی که با اینگونه جنایتها(حقوق های نجومی , اختلاس و احتکار, استبدادو غارت حقوق مردم)متوسل نشده اند وخداشناس و عدالت خواه بودند , فکرو ذکرشان خدمت به مردم بود ومرد میدان و عمل بودند

آدرس ما

🆔️@ndayosoug

+ نوشته شده در سه شنبه بیست و هفتم اردیبهشت ۱۴۰۱ ساعت 11:5 توسط علی روحی |

خوش آن کس که می ترسد او ازخدا

خوش به حال کسی که ازخدا ترسید ایمن شد , خوش به حال کسی که واجبات خودرا بجای آورد

خوش آن کس که می ترسد او ازخدا

بود درامان زان پس از ماسوی

خوش آن کس که واجب بجا آورد

نظر او به سوی خدا آورد

نقل از کتاب هزارگوهر منتخب کلمات قصارنهج البلاغه ص244

نباید حتی یک ثانیه به حال خود رهاشوئیم این رها شدن ها ودوری ازخدا اثرات نامطلوبی درحیات ما خواهد داشت , برنده واقعی کسی است که همیشه درهمه حال با خداباشد وخدارا ناظر دراعمال وکردارخود ببیند وبه فرامین ودستورات او بدون چون و چرا عمل کند

ممکن است بعضی فرمانها ی خدا بخاطر کمبود اطلاعات و نداشتن سواد کافی برای ما قابل هضم نباشد بازهم باید به آن فرمان عمل کرد چون هیچ دستور الهی به زیان مانیست اگرکسی درهرمورد درهرکاری به دستورات الهی عمل کند به خوشبختی واقعی می رسد وزندگی اش با آرامش همراه است دغدغه آنچنانی ندارد بنابراین ترس وواهمه اش فقط ازعملکردش است

نکنه درجایی کوتاهی کرده باشد باید هرروز درحال مرور اعمال و رفتارخود باشد , خوش به حال کسی که مداوم درحال محاسبه و کنترل اعمال خوداست

آدرس ما

🆔️@ndayosoug

+ نوشته شده در دوشنبه بیست و ششم اردیبهشت ۱۴۰۱ ساعت 13:41 توسط علی روحی |

خوش آن کس که نفریبدش آرزو

خوش به حال کسی که آرزوی خودرا دروغ پنداردو بخاطر آبادی آخرتش دنیایش را خراب کند

خوش آن کس که نفریبدش آرزو

نریزد به پیش کسان آبرو

کند بهرآبادی آخرت

تبه کاردنیای دون عاقبت

نقل از کتاب هزارگوهر منتخب کلمات قصارنهج البلاغه ص243

یک فرد بیکاربدنبال شغل است درفکردرآمد نیست درفکررسیدن به شغل است بعدازاینکه شغل مورد نظررا یافت درمرحله اول به درآمد اندک قانع است بعداز ثبت جایگاه خود بدنبال درآمد اضافی است

دررویای داشتن کاخ وویلا و ثروت آنچنانی است بعداز اینکه به خواسته های خود می رسد بازهم سیرنمی شود دلش می خواهد کل عالم درتسلط او باشد وبه همه دستوردهد ودیگران بدون چون وچرا ازاوامر او اطاعت کنند , اگر کسی از دستورات غیرمنطقی او سرپیچی کند دربدترین شرایط سرکوب می شود

دراین احوال هرگز درفکر آخرت وعاقبت کارغلط خود نیست , تصورمی کند شرایطی که الان دارد ابدی است ونقطه افولی ندارد , مرتب می تازد دیگران را تحقیرمی کند انسانهارا نابود می کند هرکارخلافی که ازدستش برمی آید آن را انجام می دهد این گونه عمل زشت و منفور سرنوشت کسی است که بدنبال آرزوهای پوچ و بی ارزش است

خواسته های انسان بی نهایت است هرگز نمی تواند به تمامی آرزوهای خودبرسد , پس انسان عاقل کسی است که آرزوهای دروغ و نایافتنی را ازصفحات ذهن خود پاک می سازد وروش معقول و منطقی را پیش می گیرد , وخودش را کنترل می کند وبه کسی ظلم نمی کند وحق مظلوم را پایمال نمی سازد , وبخاطرخوشی چندروزدنیوی آینده اش را تاریک نمی سازد

چه بپذیریم وچه نپذیریم آخرتی وجوددارد , محاسباتی درکاراست , انسان بیهوده وبی هدف به این کره خاکی نیامده است , درهراقدامی باید پاسخگوباشیم

آدرس ما

🆔️@ndayosoug

+ نوشته شده در یکشنبه بیست و پنجم اردیبهشت ۱۴۰۱ ساعت 12:3 توسط علی روحی |

خوش آن کس که صافی کند سینه را

خوش به حال کسی که سینه خودرا ازکینه خالی کند و دلش از آلودگی پاک باشد

خوش آن کس که صافی کند سینه را برون آرد از قلب خود کینه را

از اندیشه ی بد کند اجتناب نه بگریزد از آب سوی سراب

نقل از کتاب هزارگوهر منتخب کلمات قصارنهج البلاغه ص243

اگرکسی به مبدا پیدایش خود وانعام بیشمارموجودیت خود واعضاو جوارع خود وآنچه که دراطرافش دیده می شود فکرکند , هرگز به دنبال کینه وخصومت نمی گردد وآنچه که دردنیاوجودداردفانی و ازبین رفتنی است وبخاطر چه چیزی خودرا آلوده به کینه و نفرت سازیم

واقعا بدنبال چه هستیم که وبرای بدست آوردن آن باید خودرا به آب و آتش بزنیم و زمین و زمان را نفرین کنیم وبعدهم آن چیز مورد نطر را ازدست بدهیم آیا ارزش این را دارد که بخاطر چیزهای زایل شدنی اعصاب خودرا داغون ساخته وبه همنوع خود بتازیم ودردل کینه شتری داشته باشیم ورفتار آنچنانی ازخود بروز دهیم و زندگی را برای خود و دیگران تیره و مکدر سازیم , به چه دلیل ؟

بعضی ها به دلایل واهی دست به اقداماتی می زنند که نباید بزنند سرانجام کارهای نسنجیده نابودی مطلق است به دنبالش آلوده گی های مفرط وگم کردن راه است

باید به گذران زندگی اندیشه کرد وتمرین کرد تاوجودخودرا از آلودگی ها وکینه هانجات دادوبه دل صفا و جلاداد, خوشی زندگی درپاکی هاست در آرامش و سکون و تلاش درانجام کارهای مثبت و سازنده است ودرکمک کردن به دیگران است

آدرس ما

🆔️@ndayosoug

+ نوشته شده در پنجشنبه بیست و دوم اردیبهشت ۱۴۰۱ ساعت 13:55 توسط علی روحی |

خوش آن کس که نادم بود از خطا

خوش به حال هرکسیکه از لغزش خودش پشیمان شود و درپی جبران خطای گذشته اش باشد

خوش آن کس که نادم بود از خطا دلش گردد آزرده از ناروا

بجبران جرم و گناهان پیش کند سعی و کوشش از اندازه بیش

نقل از کتاب هزارگوهر منتخب کلمات قصارنهج البلاغه ص243

زمانه آتش می زند می سوزاند سرنگون می کند همه چیز را وارونه نشان می دهدخوب را بد و زشت را نیک به تصویرمی کشد , بیچاره انسان درگرداب آلایش های روزگار سردرگم است ونمی داند راه کجاست وچاه کجاست چه عملی درست ومنطقی است چه عملی نادرست وخطاست

امواج بیکران پلیدی ها ازهرطرف درحال باریدن است هیچ کنترلی وجودندارددرقبال این همه تهاجمات رسانه ای پلیدیان زمان چه کارباید کرداینجاست که گلهای معطر بصیرت شروع به روئیدن کرده وانسان را به اصالت واقعی خود سوق می دهد وروش کنترل دقیق حرکات نفس را به او گوش زد می کند , که باید درهرچیزی تراز و اندازه داشته باشیم وبا حرکت دقیق و سازنده سد راه لغزش ها باشیم اگردراثر غفلت دچارخطا و لغزش شوئیم زود به خود آئیم ودرپی جبران لغزش های خود باشیم به عاقبت خود فکرکنیم هرچه که بکاریم آن را درو خواهیم کرد

باکاشتن بذر نیکی ها وامیدها خودرا ازغرق شدن در آتش سوزناک نجات دهیم

آدرس ما

🆔️@ndayosoug

+ نوشته شده در سه شنبه بیستم اردیبهشت ۱۴۰۱ ساعت 10:57 توسط علی روحی |

به نیروی علم و بصبرو شکیب

بابردباری باخشم بجنگید تادرهرکاری عاقبت به خیر شوید

به نیروی علم و بصبرو شکیب براهریمن خشم برزن نهیب

شود برتو فرخنده پایان کار نگردی بنزد کسی شرمسار

نقل از کتاب هزارگوهر منتخب کلمات قصارنهج البلاغه ص241

بدنبال کاری یاچیزی هستیم وبرای بدست آوردن آن موانع بیشماری وجوددارد, رفع تک تک موانع نیاز به تدبیرو چاره اندیشی دارد, نباید قوه عصبیت خودرا فعال سازیم با اقدام نسنجیده همه چیز خراب می گردد . ونهایت آن نرسیدن به خواسته هاست

پیروزمیدان کسی است که عواقب کاررا بخوبی بررسی کرده و موانع موجودرا باتلاش دقیق دریابد , وروش از بین بردن آن را بداند باحرکت پخته وسنجیده مشکلات را یکی پس از دیگری برطرف سازد

هرکاری پیچ و خم خاصی دارد شناخت آن کاروسختی های مربوطه ازضرویات است , بابی تابی وبی قراری وعجله و شتاب هیچ کاری به مقصد نهایی نمی رسد , مستلزم رسیدن به اهداف زمان شناس بودن وبه موقع انجام دادن کاراست , تفکرو تامل د رعاقبت هرعملی جلو خشم را می گیرد

آدرس ما

🆔️@ndayosoug

+ نوشته شده در دوشنبه نوزدهم اردیبهشت ۱۴۰۱ ساعت 10:53 توسط علی روحی |

رسد برتو ازفقر گرصد ضرر

زیان نداری بهتراز ناسپاسی هنگام توانگری است

رسد برتو ازفقر گرصد ضرر زکفران نعمت بود خوبتر

بفقرارنباشد کسی ناسپاس بهنگام نعمت بود حقشناس

نقل از کتاب هزارگوهر منتخب کلمات قصارنهج البلاغه ص241

نداشتن ها عامل اصلی رشداستعدادهای درونی است اگرچیزی دردسترس نباشد درپی رسیدن به آن چیزیم , وعقل خودرا به کارمی اندازیم وراههای رسیدن به آن را برای خود هموارمی سازیم وتمرکزمان دررسیدن به نداشته هاست

ازخداوندیاری می طلبیم وبه داشته های اندک خود قانع ایم ومدام درحال تحرک وپویایی برای تقویت خودیم معنی قانع شدن این نیست که برای رسیدن به رفاه وآسایش منطقی هیچگونه تلاشی نکنیم ,

بلکه محور اصلی فعالیت مادی باید براساس اصول علمی وحدود شرعی ومنطقی باشد درغیراین صورت حاصل فعالیت های ما به زیان خود و مردم خواهد شد

ماحق نداریم ازهرطریقی برای خود رفاه ایجادکنیم , اکثر مردم زمانی که به نان ونوایی می رسند گذشته خودرا فراموش می کنند وروش ناسپاسی را برمی گزینند وازتوانگری خود درست استفاده نمی کنند بجای خدمت به مردم خون مردم را می مکند وهزاران مشکل برای مردم درست می کنند

درنداری فقط شخص ندار متحمل زیان فقر است ولی درتوانگری اگرفرد توانگر زیاده خواه و متکبر واز خود راضی باشد وناسپاسی کند زیانش به عموم مردم می رسد , معنی ناسپاسی یعنی بهره بردن نادرست از ثروت است

آدرس ما

🆔️@ndayosoug

+ نوشته شده در شنبه هفدهم اردیبهشت ۱۴۰۱ ساعت 9:55 توسط علی روحی |

کنی نفس را گربلذت رها

کسی که نفس خودرا از لذتها بازداردمالک آن و آنکه آنرا رهاکند هالک آن است

کنی نفس را گربلذت رها تویی هالک خود زروی جفا

وراورا زنی گاه شادی لگام تویی مالک نفس وثابت بگام

نقل از کتاب هزارگوهر منتخب کلمات قصارنهج البلاغه ص240

اگرکسی معنی واقعی لذت دنیوی را بفهمد هرگز به دنبال آن نمی رود , مجموعه خوراکی ها لذتبخش است اگر بیش ازحد مصرف کنیم نقمت بخش می شود اسراف درخوردنی ها مضروبدنبالش هجوم بیماریهاست

بخاطر لذت آنی زودگذر نتیجه اش هزینه های هنگفت درمان بیماری است , بنابراین هم جسممان را به خطر انداخته ایم وهم مال خودرا از دست داده ایم

کسی منکر لذت ها نیست اگر از حد معقول بیشتر باشد خطرناک است درمنع اسراف درلذت حکمتی وجوددارد نباید موانع شرعی را نادیده گرفت

اگر برخلاف دستورات شرع عمل کنیم به زیان خودماست کنترل نفس از هرلحاظ به نفع سلامتی ماست , آرامش واقعی و رسیدن به رفاه کامل درنتیجه کنترل دقیق نفس ایجاد می شود , گرفتاریهای کنونی بشریت درسایه آزاد گذاشتن ورهاکردن نفس است

آدرس ما

🆔️@ndayosoug

+ نوشته شده در پنجشنبه پانزدهم اردیبهشت ۱۴۰۱ ساعت 11:48 توسط علی روحی |

بترنیست ازگمراهی خرد

سخت ترین گمراهی گمراهی خرد و بزرگترین خواری خواری نادانی است

بترنیست ازگمراهی خرد خردمندرا کجروی کی سزد

نه از خواری جهل خواری بتر که جاهل سرانجام افتد بسر

نقل از کتاب هزارگوهر منتخب کلمات قصارنهج البلاغه ص240

اگرعقل از مسیراصلی خود خارج شود به گمراهی می افتد ازجمله علل انحراف عقل خواهش های بیش از حد نفس است

دوست داشتن های مفرط مادی , علاقه زیادبه داشتن مال ومنال وپست و مقام , تمایل قوی به داشتن کاخ و ویلای آنچنانی , تمایل بیش از حد به اندوختن ثروت افسانه ای بدون انجام کارو تلاش , اینگونه موارد از خواسته های نفس است که سبب اصلی گمراهی خرد است

باید مراقب باشیم وخودرا اسیر خواهش های نفس ویرانگر نکنیم , به گذر عمر فکرکنیم و به داشته های خودبنگریم و آنچه داریم از چه راهی به دست مارسیده آیااز راه مکیدن خون مردم و دزدی و کلک به داشته های خود رسیده ایم و یا دراثر تلاش و مجاهدت شبانه روزی به آن دست یافته ایم کدامش درست است

آدرس ما

🆔️@ndayosoug

برچسب‌ها: بترنیست ازگمراهی خرد

+ نوشته شده در سه شنبه سیزدهم اردیبهشت ۱۴۰۱ ساعت 16:35 توسط علی روحی |

چو خودرا نبازی بوقت غضب

خویشتن داری به هنگام بروز خشم انسان را از پرتگاههای مهلک می رهاند

چو خودرا نبازی بوقت غضب نیفتی تو هرگز برنج و تعب

رسیدی چو اندر لب پرتگاه زلغزش رهاگردی ازیک نگاه

نقل از کتاب هزارگوهر منتخب کلمات قصارنهج البلاغه ص240

هرمشکلی راه حل دارددرهنگام بروزانواع سختی ها ومعضلات نباید خودرا گم کرد باید بدنبال راه حل آن بود , هرچیزی براساس آرامش و تامل به نتیجه می رسد

درذات طبیعت هزاران مشکل نهفته است , هرپدیده سخت و زیانبارروش خاص مهار دارد , انسان موجودی خلاق و متفکراست برای رفع هرمزاحمتی برنامه دارداگر بادقت و بدون اضطراب پیرامون مشکل حاصله اندیشه کند توانایی حل آن را دارد

باعصبانیت و پرخاشگری نه تنها مشکل حل نمی شود بلکه هزاران مشکل دیگر برمشکل مربوطه افزوده می شود وانسان پرخاشگر وعصبی دراقیانوس بیکران مشکلات تودرتو غرق می گرددوروزگارش با آه و ناله می گذرد واززندگی لذت نمی برد وروز وشبش با غصه و غم وکربت و رنج همراه است

سختی ومصیبت دروجود خودماست اگر خودرا تغییردهیم ودیدگاه خودرا مثبت سازیم همه چیز آسان می گردد , اگر همچنان به افکارو دیدگاه منفی خوداصرارورزیم هیچ چیز درست نمی شود

اگر تمام امکانات دنیا وبهترین جاها ی سرسبز وعالی ترین و مجهزترین ویلاها وکاخها دراختیارماباشد بازهم از زندگی لذت نخواهیم برد دنیابرایمان همیشه تیره و تارخواهد شد چون وجودمان تاریک است تازمانی که تاریکی وحشت زا برماغلبه دارد احساس خوشی برای ما بی معنی است , باداشتن افکارمنفی هلاکتمان حتمی است

رهایی از این نوع گرفتاری تنهاتغییردرون است , یک لحظه خشم دنبالش ویرانی مخرب است وعاقبت آن پشیمانی است پشیمانی بعداز عمل ناپسند خطرناک سودی ندارد

آدرس ما

🆔️@ndayosoug

+ نوشته شده در یکشنبه یازدهم اردیبهشت ۱۴۰۱ ساعت 11:46 توسط علی روحی |

چو اندر بلاصبرباشد تورا

صبرتو برمصیبت از بلا میکاهد و براجرو ثواب میفزاید

چو اندر بلاصبرباشد تورا سبک گردد اندوهت ای مبتلا

دوچندان شود اجرت ای سوگوار زخشنودی ذات پروردگار

نقل از کتاب هزارگوهر منتخب کلمات قصارنهج البلاغه ص239

منظورازصبرنشستن وهیچ کاری انجام ندادن نیست , صبربه معنی شناختن علل مصائب وتحمل سختی های آن ویافتن راه حل متناسب با وضع موجود برای رفع بلاست

هرمصیبت علتی دارد بخاطراعمال ماست , مثلا آلودگی هوا وگردوخاک نوعی بلاست آیاآلودگی های امروزی هواازجانب خداونداست یا تصرف غیرقانونی وبدون حساب مادرطبعیت است

غیراستانداردبودن ساخت و سازهاووسایط نقلیه ازعدم تدبیرو برنامه ریزی دقیق ماست , درجاهایی که نباید بسازیم بخاطر منافع شخصی مرفهین بی درد و قلدران عالم می سازیم ودرمناطقی که استعدادساخت و سازدارند باید بسازیم بخاطر منافع کلان سرمایه داران ستمگرنمی سازیم

درطول تاریخ زمین های کشاورزی را زیاده طلبان و آدم کشان نابوده کرده اند وباساختن کاخ و یلا هزاران بلاومصیبت برسرمردم آورده اند آیانباید درقبال اقدامات ستمگران و گیرندگان حقوق های نجومی صبرکرد آیا صبریعنی بی تفاوتی است وباید زیاده خواهان وخونریزان را آزادگذاشت تاهرغلطی دوست دارند انجام دهند

معنی صبر بی تفاوتی در برابرعمل کریه خونخوران و زمین خواران نیست , صبریعنی تحمل سختی ها و شنکنجه های مبارزه با ظلم و ستم کاخ نشینان است بلاخودبخودنمی آید بلکه عده ای آن را ایجادمی کنند(کاخ نشینان , مرفهین بی درد, گیرندگان و تصویب کنندگان حقوق های نجومی ازعوامل اصلی بلایند)

وطیفه مامبارزه با ایجادکنندگان بلاو مصیبت است , البته بلاهای طبیعی حساب جداگانه دارندوباید باشند به نفع ماست

آدرس ما

🆔️@ndayosoug

برچسب‌ها: چو اندر بلاصبرباشد تورا

+ نوشته شده در جمعه نهم اردیبهشت ۱۴۰۱ ساعت 10:5 توسط علی روحی |

چوبین دوکس افکنی آشتی

سازش دادن بین دونفربالاترازیکسال نماز و روزه است

چوبین دوکس افکنی آشتی بدلها چو تخم صفا کاشتی

بود به زیکسال صوم و نماز بدرگاه بخشنده ی بی نیاز

نقل از کتاب هزارگوهر منتخب کلمات قصارنهج البلاغه ص239

جنگ ویرانگراست خصومت و کشمکش ضدآرامش و رفاه است ودرهرجاجنگ باشد زندگی به جهنم سوزناک تبدیل می شود, ونفس کشیدن ها ونشاطها ازبین می رود , انسان عاقل ازجنگ و ستیزمتنفراست , پیشرفت و ترقی درصلح و آرامش حاصل می گردد

دفاع و رفع تجاوز و درگیری با موجودات شرورانسان نما ازمقوله اصلی ایجاد صلح و آرامش است رشد و ترقی و تقویت استتعدادهادربطن همین جنگ مثبت و سازنده است

موضوع بین دونفر متخاصم باتدبیر و مذاکره قابل حل است نیازی به جنگ و جدال طرفین نیست روش عقلا دعوت به صلح است

بنابراین مذاکره با ستمگران وزورگویان وزیاده طلبان ومرفهین بی درد خیانت به مردم است اگر کسی دربرابر ظلم ظالمان کوتاهی کند نتیجه اش نابودی است جلو پردری ها وغارتگری ها واختلاس ها , حقوق های نجومی وتصویب کنندگان آن , بامبارزه قاطع گرفته می شود , با حرف و گفتمان ظالمان آدم نمی شوند

زبان کاخ نشینان , مرفهین بی درد , گیرندگان و تصویب کنندگان حقوق های نجومی اسلحه و موشک است , صلح و آرامش زمانی محقق می شود که کاخهای کاخ نشینان وویلاهای نامشروع آنان از بیخ و بن ویران گردد

برچسب‌ها: چوبین دوکس افکنی آشتی

+ نوشته شده در پنجشنبه هشتم اردیبهشت ۱۴۰۱ ساعت 9:28 توسط علی روحی |

ترا بهترین دوست باشد خرد

دوست هرکس خرد او و دشمن هرکس جهل اواست

ترا بهترین دوست باشد خرد خردمند کی درره کج رود

بود دشمنت جهل و نادانیت بزرگی اگر اوکند دانیت

نقل از کتاب هزارگوهر منتخب کلمات قصارنهج البلاغه ص238

دنیای ما دنیایی پیچیدگی ها ومبهم هاست , دنیایی چندین لایه هرکدام ازاین لایه ها کارخاصی دارند درلابلای این کارها چندین راز نهفته است , موجودی بنام انسان درمقابل این دنیای مرموز قرارگرفته وحیران و سرگردان است نمی داند به کجاباید برود وچه چیزی را انتخاب وچه هدفی را دنبال کند

دنیای ستمگر دشمن قسم خورده انسان است با فریب ها و حیله های متلون اورا به سوی خود جذب می کند , جاذبه های کاذب و ناپایدار بقدری قوی است که امکان رهایی از آن سخت و دشوار است , درقبال این همه حیرانی ها و سردرگمی ها دردرون انسان نیرویی بنام عقل نهادینه شده که درکوران حوادث و مشکلات و سختی ها یاوراوست

نقطه مقابل عقل جهل است اگر جهل برعقل غلبه یابد پذیرش حقیقت برای انسان سخت می شود اگر هزاران استدلال محکم ومتقن برای فرد جاهل آورده شود از پذیرش آن امتناع می ورزد

بدتراز جاهل آن عاقلی است که خودرا بخاطر منافع زودگذر دنیوی , مقام و منصب و کاخ و مال به جهل مرکب می زند خورشید فروزان را می بیند ولی دوست دارد درتاریکی مطلق باشد نفسش برعقلش مسلط شده , می داند حمایت از مظلوم واجب است ولی بخاطر منافع فردی درسنگر ظالم ایستاده وتابع نظر و رای امپراطوری رسانه ای مستکبرین و جنایتکاران و مرفهین بی درد است هرچه آنها بگویند و بنویسند کورکورانه می پذیرد حقیقت را می فهمد ولی کتمان می کند

آدرس ما

🆔️@ndayosoug

+ نوشته شده در سه شنبه ششم اردیبهشت ۱۴۰۱ ساعت 11:5 توسط علی روحی |

تراگربود احمقی همنشین

دوست شخص احمق دررنج است دوست شخص جاهل درمعرض هلاکت است

تراگربود احمقی همنشین بجاهل چو باشی انیس و قرین

تویی دائم اندرلب پرتگاه برنج اندری گرکند اشتباه

نقل از کتاب هزارگوهر منتخب کلمات قصارنهج البلاغه ص238

جاهل و احمق کسی است که شناخت ضعیفی دارد وحوصله ارزیابی عملکردهارا ندارد وتحت تاثیر القائات جریانات مختلف قرارمیگیرد وبدون تامل و تعقل نسخه پیچیده شده را به آسانی می پذیرد درزندگی خود معیارواصولی ندارد همه چیز برایش الکی است

این روزهاداشتن سوادرسانه ای مهم است منظوراز سوادرسانه ای آشنایی با ترفندها و جهت گیری ها وحیله و نیرنگ ها و دروغهای شاخداررسانه هاست

اگر کسی شناختی ازحق نداشته باشد درک دروغ و خبرجعلی برایش امکان پذیر نیست . قضاوت براساس هوی و هوس ومنافع شخصی دردی درمان ناپذیراست

جریانات آلوده با جوسازیها وبزک کردن های متفاوت سعی د رتبرئه مرفهین بی درد و لیبرالهای مزدوررا دارند متاسفانه عده ای احمق درزمین دشمن بازی کرده واقدامات و نشریات کاذب و دروغ دشمن را بدون بررسی دقیق کورکورانه به این آن ارسال می کنند تازمانی که جهلا و احمق ها وجودارند نفس کشیدن وآرامش واقعی برای مردم افسانه ای بیش نیست متاسفانه دارویی برای درمان حماقت وجهل وجود ندارد

آدرس ما

🆔️@ndayosoug

برچسب‌ها: تراگربود احمقی همنشین

+ نوشته شده در یکشنبه چهارم اردیبهشت ۱۴۰۱ ساعت 9:52 توسط علی روحی |

بود روزه ی نفس صوم حواس

روزه نفس به پرهیز حواس پنجگانه است ازهمه ی گناهان و پاک ساختن دل ازتمام اسباب بدی و زشتی

بود روزه ی نفس صوم حواس چو باشی تواز هرگنه درهراس

زدایی دل خود زهرشرو شور بهربدرسی گردی از آن تو دور

نقل از کتاب هزارگوهر منتخب کلمات قصارنهج البلاغه ص237

دیدن مناظرزشت و وحشت انگیز , دیدن جلوه های خوب عالم هستی , نگاه شهوت انگیز به نامحرم , هرکدام از اینهاکارچشم است که اثراتی درروند رشدمادارد

اگر ازدیدن زشتی ها ونگاههای نامتناسب دورنباشیم گرفتارناآرامی و اضطراب می شوییم , خواسته های نفس بی نهایت است رسیدن به آن ممکن نیست

بعضی چیزها دراختیارمانیست ونمی توانیم آنچه که می خواهیم به آن برسیم نتیجه نرسیدنها بدنبالش یاس و نامیدی است خواسته های ما باید معقول باشد

کارگوش شنیدن است آیا مجازیم هرکلامی و آهنگی را بشنوئیم اگر برای نقدو بررسی باشد اشکالی ندارد

گوش دادن به سخنان و آهنگ های چرت و بی محتوی به چه درد می خورد به جز سرگرمی منفی وگذران بیهوده اوقات خود چه چیزی نصیب مامی شود

آیا برای این خلق شده ایم که عاطل و باطل زندگی کنیم عمرخودرادرکوران زشتی ها هدردهیم , آیاسوالی ازچگونگی گذرعمر ازما نمی شود و بازخواست نخواهیم شد

بدانیم که دراین دنیای فانی ابدی نیستیم موقتیم روزی باید آن را ترک کنیم چه بهتر که آینده خودرا درست کنیم وبا اقدامات سنجیده وبا کنترل نفس ویرانگر توشه ای برای ابدیت داشته باشیم

ول کردن نفس غارتگر دراین دنیا ماراگرفتارمی سازد وزمینه رشد و ترقی را ازما سلب می کند اگر وقت خودرا صرف چیزهای باطل کنیم از زندگی منطقی و خلاقیت و ابتکارمحروم خواهیم ماند اگر ازلحظات وثانیه ها برای چیزهای مطلوب و برای کارهای علمی و فنی بهره نگیریم روزی پشیمان می شوئیم وبرگشت به عقب ممکن نیست

بنابراین هم در این دنیاوهم درآخرت زیانکاریم بیدارباشیم نگذریم فرصت ها ازبین بروندواز آنهابهینه استفاده کنیم

آدرس ما

🆔️@ndayosoug

+ نوشته شده در شنبه سوم اردیبهشت ۱۴۰۱ ساعت 10:29 توسط علی روحی |

شود بیش از صدقه ی آشکار

صدقه پنهانی آتش گناه را خاموش میکند و صدقه ی آشکاربرمال میافزاید

شود بیش از صدقه ی آشکار تورا ثروت و مال ای بختیار

بود صدقه ات جان من گرنهان گناه تو پوشیده گردداز آن

نقل از کتاب هزارگوهر منتخب کلمات قصارنهج البلاغه ص237

صدقه یعنی دادن مبلغی یاچیزی به افرادنیازمند , شناسایی افرادخیلی مهم است آنچه که می دهیم باید به هدف برخورد درغیر این صورت کارایی ندارد

اهل صدقه درهنگام عمل خودش را می بیند وتوانایی خودرا , به خالق متعال فکرمی کند ودرقبال نعمت هایش شکرگزاراست که استطاعت مالی پرداخت صدقه را دارد , زندگی نیازمندان را باخود مقایسه می کند وآنچه که دارد به آن فکرمی کند او مدیون بخششهای الهی است

اهل صدقه واقعی هرگز به دنبال گناه نیست مفهوم گناه را بخوبی لمس می کند واثرات منفی آن را درزندگی بدرستی می فهمد

دادن و بخشش به ظاهر کسراموال است , اموال فردبخشنده کم می شود درباطن اینگونه نیست صدقه به تعدیل ثروت ورفع فقر کمک می کند و نقش کلیدی درسلامتی مردم دارد .

درهرجا فقر و فاصله طبقاتی باشد زندگی مردم آنجادچار اختلال است , اختلال مخل امنیت و آسایش و رفاه عمومی است

دارندگان ثروت کلان مداوم دراضطرابند وازندگی لذت نمی برند , فقرا نقطه مقابل آنهاست , ستیز و کشمکش بین فقیر و غنی همیشه وجوددارد , این درگیری آرامش را ازخوش نشینان سلب کرده است

آنهابه ظاهر آرامش دارند و وضعی خوبی دارند ولی باطنشان هزاران نکته برای بیان دارد , نگهبانان محافظ اموال , حفاظت های سنگین امنیتی ویلاها و کاخ ها حکایت از چیز دیگری است

فردندار غصه نداری دارد ولی آزاداست , فرددارا که اموالش از راه نامشروع جمع شده آزادی ندارد رفتارو نحوه زندگیش وعیش و نوشش زیرذره بین است

آیا ارزش این را دارد که ما حقوق مردم را پایمال کنیم بدنبال حقوق نجومی باشیم وبخاطرخود حقوق نجومی تصویب کنیم وعده ای رااز حیات محروم سازیم وبعد خودمان درتلاطم و اضطراب زندگی کنیم

آدرس ما

🆔️@ndayosoug

+ نوشته شده در جمعه دوم اردیبهشت ۱۴۰۱ ساعت 10:42 توسط علی روحی |

چو پیوند خویشی رعایت کنی

رعایت نمودن پیوند خویشی برمال و اولاد انسان میافزاید و موجب سروری می شود

چو پیوند خویشی رعایت کنی تواز بستگانت حمایت کنی

شود مالت افزون و اولاد نیز شوی سرور و سرفراز ای عزیز

نقل از کتاب هزارگوهر منتخب کلمات قصارنهج البلاغه ص237

انسان موجوداجتماعی است وفلسفه خلقتش ازنوع تنهایی نیست به زندگی دراجتماع وهمکاری و هم نشینی بادیگران نیازمنداست

اولویت اول انتخاب خویشاوندان واقوام نزدیک است دراثرهمکاری ومشورت واستفاده ازتفکرو تخصص آنهامی تواند به درجات علمی وفنی ومهارتهای زندگی برسد , درسایه هم فکری وکمک به هم می تواند استعدادهای خودرا شکوفاسازد , وزندگی را برای خود شیرین و دوست داشتنی بکند

اگر کسی ادعاکند که بدون مشورت و همکاری مردم می تواند تمام نیازهای خودرا تامین کند ادعایش دروغ است چنین چیزی غیرممکن است

آدرس ما