چو اندر حکومت تکبرکنی

تکبر تو دردوران فرمانروایی خواری به هنگام برکناری است

چو اندر حکومت تکبرکنی      بزرگان تو کوچک تصورکنی

گه برکناری شوی خوارو زار      شود برتو مذموم پایان کار

نقل از کتاب هزارگوهر منتخب کلمات قصارنهج البلاغه ص176

چقدرجالب است که انسان درهرموقعیتی و مقامی که داشته باشد بدقت به خویشتن بنگردوتاملی درگذشته خودداشته باشد که قبلاچه کسی بوده و الان کی هست وزیاد به داشته های خودمغرورنباشد چون که همه داشته های موجودروزی ازبین می رود, اگر درزمان قدرت وفرمانروایی به کسی رحم نکنیم و برخلاف قانون عمل کنیم و درفکر جمع مال باشیم وبه اطرافیان خود ظلم کنیم باید این را درنظرداشته باشیم که همیشه درمسند قدرت باقی نخواهیم ماندروزی باید خانه نشین شویم بعداز زوال قدرت گرفتارخواری و خفت عمل خودمی شویم که تحمل آن بسیارسخت است

آدرس ما

http://mamshoug.blogfa.com/

https://www.instagram.com/a1341m1368p1372/

https://twitter.com/i5z78wsthql5mxn

🆔️@ndayosoug

چو دانا بلغزد اشارت بس است

لغزش خردمندرا بکنایه  بدو گوشزد کردن برایش از سرزنش آشکار درد ناکتر است

چو دانا بلغزد اشارت بس است       نکوهش نه اندر خور هرکس است

اشارت نمودن به اهل خرد       همان کارگفتن بنادان کند

نقل از کتاب هزارگوهر منتخب کلمات قصارنهج البلاغه ص176

عاقلان درقاموس خلقت به چیزهایی رسیده اند که درک آن برای عامه مردم سخت است , دیده بینای عقلاسر لوحه عالم آفرینش است , اهداف اصلی آفرینش برمبنای عقل کامل پایه گذاری شده است , روندروبه رشد درسایه عقل امکان پذیراست

عقلابرای هراقدام و عملی برنامه خاصی دارند وبدون تفکر و اندیشه دقیق دست به کاری نمی زنند , پیچ و خم وجزئیات و عواقب هرعملی را بدقت می سنجند و سودو زیان آن را درنظرمی گیرند, بدون تحقیق و بررسی و ارزیابی دقیق عملی انجام نمی دهند پی آمد هرعمل را مدنظرقرارمی دهند

 بنابراین تذکردادن به عاقل از نکوهش آشکاربه مراتب بدتراست , منظوراین نیست که عقلا از انتقاد تنفردارند بلکه ناراحتی شان از خطا و غفلت خودشان است که چرابه اشتباه و خطامرتکب شده اند چرابه موقع جلواشتباه را نگرفته اند اینهابرای عقلا از همه چیز دردناکتر است

 برای عاقل یک اشاره بس است ولی برای نادان هزاران تذکر بی اثر است

آدرس ما

http://mamshoug.blogfa.com/

https://www.instagram.com/a1341m1368p1372/

https://twitter.com/i5z78wsthql5mxn

🆔️@ndayosoug

 

بود افسر مرد پاکی او

افسر انسان پاکدامنی او , انصافش زینت و زیور وی می باشد.

بود افسر مرد پاکی او        زعفت پسندیده تر نیست خو

هم انصاف او زیور او بود      که آن تاج , بازیب نیکو بود

نقل از کتاب هزارگوهر منتخب کلمات قصارنهج البلاغه ص175

رعایت انصاف ضامن خوشبختی انسان است پاک دامنی و صداقت نقش عمده ای در رفاه و سعادت انسان دارد , اگر حاکمان جامعه فاقد صداقت و انصاف باشند , زندگی برای مردم سخت خواهد شد .

آدرس ما

http://mamshoug.blogfa.com/

https://www.instagram.com/a1341m1368p1372/

https://twitter.com/i5z78wsthql5mxn

🆔️@ndayosoug

 

چو کردی تبه اول عمرخویش

آنچه از عمرت را دراول تباه کرده ای در آخر عمرت جبران کن تا هنگام باز گشتت خوشبخت شوی

چو کردی تبه اول عمرخویش     بجبران آن کوش آخر تو بیش

گرت باشد این شیوه و این شعار     بهنگام رحلت شوی رستگار

نقل از کتاب هزارگوهر منتخب کلمات قصارنهج البلاغه ص175

زمان بخاطرماست وبرای ما ارزش داردکسانی موفق اند که از ثانیه ها و لحظات آن بنحو احسن بهره گیرندو موقعیت هارا یکی پس از دیگری از دست ندهند وخودرا با مطالب بیهوده و عبث سرگرم نسازند

 در آن هنگام که پابه عرصه وجودگذاشتیم حقیقت زمان را بخوبی درک نکردیم و آن را ازدست دادیم نباید برای از دست داده هاتاسف بی موردخورد واماعبرت گرفتن برای از دست داده ها کاری سنجیده و خوب است

باید خطاها را بخوبی بشناسیم و درصددرفع آنهاباشیم ودرپی جبران گذشته هاباشیم معلوم نیست تاکی زنده باشیم ادامه زندگی در اختیارمانیست , نباید فرصت های آنی را ازبین برد

سعادت وخوشبختی زمانی امکان پذیراست که در پی اصلاح خویشتن باشیم وخودرا برای سفر آماده سازیم این دنیارا به حال خودواگذاریم واز خوشی های آن بخوبی استفاده کنیم وخویشتن را درگرداب غم و اندوه دنیوی ( مقام , جاه , ثروت نامشروع , کاخ و ویلاهای آنچنانی ) سرگردان نسازیم

 معنی جبران آخرعمر یعنی معقولانه فکرکردن است و همه چیز را باسنجش دقیق انجام دادن است

آدرس ما

http://mamshoug.blogfa.com/

https://www.instagram.com/a1341m1368p1372/

https://twitter.com/i5z78wsthql5mxn

🆔️@ndayosoug

بپرهیز از بخل و کذب و نفاق

ازبخل و دوروریی بپرهیزید که این دوازبدترین خویهااست

بپرهیز از بخل و کذب و نفاق     مزن گام جز درره اتفاق

کز آنهابتر نیست خوی دگر      بیندیش یک لحظه ای ای بدسیر

نقل از کتاب هزارگوهر منتخب کلمات قصارنهج البلاغه ص174

زندگی ادامه داردموجودات درحال تکاپو وتحرکند , هرپدیده ای برای هدف خاصی  درحال حرکت است , هیچ موجودی بدون هدف خلق نشده است , وجود هرجنبنده بخاطر هدفی است

هرموجودی جایگاه خاص خودرادارد , انسان جزءهمین پدیده ها و موجودات عالم هستی است که بخاطرهدف خاصی آفریده شده است و برایش درجهان هستی جایگاهی معین شده است وبراساس قوانین هستی باید در جایگاه خودقرارگیرد و نباید از ریل تعیین شده خارج گردد

یکی از عوامل اصلی خارج شدن انسان از جایگاه اصلی اش بخل و دورویی است بخل و دوررویی انسان را به پرتگاه سوق می دهد و نابودش می سازد , منظوراز بخل عدم تحمل پیشرفت دیگران است , دورویی یعنی باطن انسان باظاهرش یکی نیست , در ظاهر مهربان و صلح طلب و انسان دوست و حامی محرومان و ستم دیدگان و خیرو آراسته به انواع و اقسام نیکی هاست ولی درباطن تجمل گرا ودوستدارتکاثرثروت ازهرطریقی که باشد , ستمکار و دیکتاتور وآلوده به صفات زشت و ناپسند, سرنوشت چنین انسانی روبه سقوط و تباهی است

 اگر کمی درمورد هدف خلقت تفکر و اندیشه کنیم عقل به ما حکم می کند که باید از بخل وو دو رویی خودرامبرا سازیم

 

آدرس ما

http://mamshoug.blogfa.com/

https://www.instagram.com/a1341m1368p1372/

https://twitter.com/i5z78wsthql5mxn

🆔️@ndayosoug

 

ببخش ارتو باشی پی سروری

ببخش تاترا خدمت کنند وبدان تا پیشوا شوی , مردم را گرامی دارتا عزیز گردی

ببخش ارتو باشی پی سروری     بدان , خواهی ارعزت و برتری

برو دیگران را گرامی شمار      عزیزت شمارند ای هوشیار

نقل از کتاب هزارگوهر منتخب کلمات قصارنهج البلاغه ص174

رفتاروبرخوردمادرمواجهه بامسائل و موضوعات متفاوت تاثیربه سزایی درسرنوشت مان دارد, ازهمه مهمتر تفکرو اندیشه مان و دیدگاه مان هست , بستگی به این داردکه درقبال امورات مختلف و حوادث و رخدادهای مثبت ومنفی و مردم , چه عکس العمل و واکنشی از خودنشان دهیم

رفتارو کنش مان باید متناسب باشرایط باشد , اگر در سنجش ها یمان دقت نکنیم مرتکب خطا خواهیم شد , برای هراقدامی و عملی دستورخاص الهی وجوددارد سرپیچی و عدم رعایت دستورمربوطه مستلزم زیان و خسارت جبران ناپذیر است

اگر به کسی خوبی کنیم پاسخ خوبی دریافت خواهیم کرد واگر صادقانه به مردم خدمت کنیم  خدمت چندین برابری نصیب مان خواهد شد , اگر به مردم احترام بگذاریم به ما احترام خواهند گذاشت

بطورکلی هراقدام و عملمان هرچه که باشد نتیجه اش به خودمان برخواهدگشت , اگرخواهان رهبری و هدایت جامعه هستیم باید شرایط آن را داشته باشیم وباید خودرا مجهز به علوم روز کنیم و مهارتهای علمی و سیاسی و اجتماعی خودرادرتمامی زمینه هاگسترش و تقویت کنیم

بنابراین رسیدن به مقامات مختلف علمی و اجتماعی و سیاسی بدون تلاش مداوم امکان پذیرنیست

آدرس ما

http://mamshoug.blogfa.com/

https://www.instagram.com/a1341m1368p1372/

https://twitter.com/i5z78wsthql5mxn

🆔️@ndayosoug

درآیات قرآن تدبرسزد

درآیات قرآن اندیشه کنید واز آن عبرت بگیرید زیرا رساترین پندهااست

درآیات قرآن تدبرسزد     بشرکی به کنه کلامش رسد

وز آن پندو اندرز باید گرفت    که درعبرت است آن بغایت شگفت

نقل از کتاب هزارگوهر منتخب کلمات قصارنهج البلاغه ص173

قرآن درمان تمامی دردهای بشری است , قرآن فقط کتاب قرائت کردن و با ترتیل خواندن نیست , قران کتاب مردگان نیست بلکه کتاب زندگان است دستورالعمل خوب زندگی کردن است

 اگر قرآن را بارها بخوانیم بازهم تازه و زنده است هرگز از خواندن آن خسته نخواهیم شد , کلید حل کلیه مشکلات درقران نهفته است و برای هرمشکلی راه حلی دارد , پایه و اساس کلیه علوم موجودمادی و غیرمادی در قران وجود دارد

اگر کسی بطور عمیق و دقیق به قران بنگرداعم از علوم روز و علوم فلسفی و غیره را درقران خواهد یافت , قران بالاتر از کتب علمی و سیاسی و اجتماعی و فلسفی است , پاسخ هرابهام و هرشبهه ای در قران موجوداست

 دقیق ترین و مستندترین روش حکمرانی در قران است , قران نه تنهایک کتاب کلی نیست بلکه به جزئیات هم می پردازد , نمونه های زیادی در آیات الهی وجود دارد اگر کسی دقیق آنهارا مطالعه و بررسی کند به جدیدترین اکتشافات و اختراعات علمی خواهد رسید مبدا و منشااصلی تمامی اختراعات بشری از قران سرچشمه می گیرد

 قرآن کتاب راهنمایی اصلی علوم مادی و معنوی است , بهترین و کاملترین دستورات طبی در قرآن هست , بررسی فنی  موضوعات علمی براساس آیات قرآنی از عهده اینجانب خارج است . لطفا به تفاسیر نمونه و المیزان و... مراجعه فرمائید

آدرس ما

http://mamshoug.blogfa.com/

https://www.instagram.com/a1341m1368p1372/

https://twitter.com/i5z78wsthql5mxn

🆔️@ndayosoug

 

بود ترک شهوت بهین بندگی

ترک شهوت بالاترین عبادت و نیکوترین خوی است

بود ترک شهوت بهین بندگی      نباشد از آن به بار زندگی

وز آن نیست خوئی پسنده تر     کند آز وشهوت تورا کور و کر

نقل از کتاب هزارگوهر منتخب کلمات قصارنهج البلاغه ص173

شهوت یعنی چه , شهوت یعنی انجام اعمال برخلاف مقررات و قوانین الهی , شهوت یعنی زیاده خواهی , شهوت یعنی ولنگاری و بی بندو باری , شهوت یعنی عقل و اندیشه را سرکوب کردن

شهوت یعنی خویشتن رابه آرزوهاو آمالهای منفی و مخرب تسلیم کردن , شهوت یعنی فریب ظواهر, وزرق  برقهایی دروغین را خوردن , شهوت یعنی جاهلیت مدرن , شهوت یعنی تکاثرثروت و ثروت اندوزی

 شهوت یعنی ترک فعل و تنبلی و سستی و بی حالی مفرط , شهوت یعنی افراط و تفریط و عدم پایبندی به اصول , شهوت یعنی قانوگریزی وظلم به مردم و همنوعان ,  شهوت یعنی دیکتاتوری و سرکوب آزادی های قانونی و مشروع مردم

شهوت یعنی اعتقادبه بی نهایت های منفی و جهل و خرافات , اگر گروهی و قومی و یاکسی شرایط فوق را داراباشد هم به خودش و هم به اطرافیانش و هم به جامعه بشری خطرناک است , ولذا بخاظر دفع خطر باید با اینگونه افرادمبارزه و مقابله کرد

بنابراین انسان آگاه و عاقل مداوم درحال بررسی اعمال خویش است وبه خودتذکرمی دهد که بایدمراقب باشی تاگرفتارزیاده خواهی نفس غارتگر نشوی

عبادت یعنی ترک مواردفوق , عبادت یعنی تفکر مثبت و سازنده , عبادت یعنی شکوفا نمودن استعدادهای خدادادی , عبادت یعنی حرکت در مسیرسازندگی و رشد , عبادت یعنی قانونمندبودن وعاشقانه و عاقلانه زندگی کردن . عبادت یعنی احترام به حقوق مردم

آدرس ما

http://mamshoug.blogfa.com/

https://www.instagram.com/a1341m1368p1372/

https://twitter.com/i5z78wsthql5mxn

🆔️@ndayosoug

بسختی نباشد چو ترک گناه

ترک گناه سخت است و سخت تر از آن گذشتن از بهشت است

بسختی نباشد چو ترک گناه

از آن برخدا برد باید پناه

بود ترک جنت از آن سخت تر

گنهکارسرسخت بدبخت تر

نقل از کتاب هزارگوهر منتخب کلمات قصارنهج البلاغه ص173

گناه  یعنی چه , گناه یعنی  انجام اعمال خلاف شرع و خلاف مقررات و قوانین الهی

 انسان برای ادامه زندگی نیاز به رعایت مقررات و دستورالعمل های خاص دارد این قوانین از طرف خدابرای سعادت انسان وضع شده است

 برای بهترزیستن لازم است تن به قوانین الهی دهیم  اجرای قوانین الهی به نفع همه انسانهاست .

مثلا سازنده یک دستگاه یخچال می داند درجزئیات آن چه چیزی وجود دارد و چگونه باید از قطعات آن محافظت شود تا دچارخرابی نشوندبرای این کاردستوراتی تهیه می کند و آن رادر اختیارخریداران قرارمی دهد اگر خریدارآن را به نحو احسن رعایت کند عمر دستگاه طولانی خواهد شد ولی اگر برخلاف دستورات سازنده عمل کند منجر به خرابی دستگاه مربوطه می شود

بنابراین زندگی انسان هم از این مقوله خارج نیست , پس برای خوب زیستن و شادزیستن نیاز به رعایت دستورات الهی است , اگر کسی به قوانین الهی پایبند نباشد هم دنیاو هم آخرتش را به بادخواهد داد

 دنیاو آخرت مکمل هم اند اگر دراین دنیا خوب زندگی کنیم درآن دنیا هم وضع مان خوب خواهد شد , منظور از خوب زندگی کردن داشتن جاه و مقام و ثروت آنچنانی و کاخ و ویلا و از اینگونه موارد نیست اینهابرای انسان سعادت و آرامش ایجاد نمی کنند , سعاد ت و آرامش در سایه عاقلانه و منطقی زندگی کردن است , بهشتی شدن یعنی منطقی زندگی کردن

 

آدرس ما

https://www.instagram.com/a1341m1368p1372/

https://twitter.com/i5z78wsthql5mxn

🆔️@ndayosoug

 

چو کس را بود خود پسندی شعار

زشتی ها و عیبها با خود پسندی آشکارمی شود

چو کس را بود خود پسندی شعار     شود عیبهایش همه آشکار

بدیهای او نیزگرددعیان      بذمش گشایند مردم زبان

نقل از کتاب هزارگوهر منتخب کلمات قصارنهج البلاغه ص170

خودپسندکسی است که به جزخواسته های خودبه کسی فکر نمی کنددرهرچیزی و درهرکاری منافع نامشروع و غیرقانونی خودرا درنظرمی گیرد

خودپسند دوست داردهمه از او تعریف و تمجید کنند وکسی لب به  انتقاد و اعتراض دربرابراقدامات غیرعقلی و غیرمنطقی او نگشاید , درجهان هستی هرچه که باشد فقط به او تعلق گیرد , درچنین شرایطی عیب ها ی او برای اطرافیان آشکارمی گرددودیگران کم کم از او جدامی شوند

 وای به روزی که قدرت و حکومت و سرنوشت مردم دردست خودپسندباشد , اگر خودپسندان و زیاده خواهان برمسند حکومت باشند زندگی برای مردم عادی سخت می شود , هرج و مرج وقتل و خونریزی درجامعه رواج می یابد و عدالت و انسان دوستی از بین می رود وجلو رشد و تعالی و شکوفایی استعدادهاگرفته می شود

چو خواهی که گرددبلند اخترت

خوشبختی با فرمانبرداری خدابدست می آید

چو خواهی که گرددبلند اخترت     زند پیک اقبال و شادی درت

برو تاتوانی بطاعت گرای      که جنت بطاعت ببخشد خدای

نقل از کتاب هزارگوهر منتخب کلمات قصارنهج البلاغه ص170

خوشبختی یعنی آرامش واقعی , اطاعت از خداضامن خوشبختی است , منظوراز اطاعت خدا تنهانمازخواندن و روزه گرفتن نیست , اطاعت خدامعنی و مفهوم خاص خودراداردیعنی بدون چون و چراتسلیم محض خداشدن است

آنچه که خدادستورداده آن را درزندگی خودعملیاتی کنیم , عمل کردن به فرامین الهی به نفع ماست و بخاطر سعادت ماست , سرپیچی از دستورات خداوندی به زیان ماست .

بعضی هاظاهرنگرند, متمکین را به چشم ظاهرمی بینند و امکانات و رفاه آنچنانی آنهارا مشاهده می کنند بتصورشان خوشبختی متعلق به مرفهین بی درد است درحالیکه حقیقت زندگی و حقیقت خوشبختی چیزی دیگر است

سعادت درداشتن آرامش است , آرامش باثروت کذایی و داشتن کاخ و ویلاهای گرانقیمت و شیک حاصل نمی شود , آرامش باید درذات انسان وجودداشته باشد , انسان زیاده خواه و طمع کاربه هیچ وجه به آرامش نمی رسد , اما انسان قانع و منطقی و خداشناس واقعی به آرامش می رسد

ثواب از عمل حاصل آید ترا

اجر با عمل بدست می آید نه با سستی و تنبلی

ثواب از عمل حاصل آید ترا      هم آن قدروقدرت فزاید ترا

زسستی چه زاید به جز درد و رنج      که یابد نکوشیده درکار, گنج ؟

نقل از کتاب هزارگوهر منتخب کلمات قصارنهج البلاغه ص169

هستند کسانی ادعای آنچنانی دارنددوست دارندبدون تلاش و کوشش به نوایی برسندخیلی پرمدعاو زیاده خواهندهیچ کاری نمی کنند بدنبال ثمره و میوه اند

برای خودشان دستاوردمی تراشند , درگوشه و کنارطرح ها و پروژه های دورغین افتتاح می کنند خلاصه در عوام فریبی استادروزگارند

اینگونه افراد در پیش مردم آگاه و بابصیرت جایگاهی ندارند, واقعیت این است که بدون کاربدنبال نتیجه بودن خطا ست , درمتون دینی سستی و تنبلی و بیکاری نفی شده است

اجرو پاداش واقعی درعمل و کارکردن حاصل می شود , بانشستن درخانه با آه و حسرت چیزی درست نمی شود

انسان سالم باید کارکند باید اندیشه و تدبیرکند باید به درون سختی  ها و مشکلات برود , در درون سختی هاست که استعدادهاشکوفامی گردد, دردرون مشکلات هست که نشدنی ها به شدنی ها مبدل می گردد

 با فعالیت مستمرو جهت دار و عاقلانه و منطقی  است که مشکلات یکی پس از دیگری از بین می رود و دوره نشاط  فرامی رسد

 جان کلام همه چیز درکاراست و بس

مکن خویش را پای بند امل

آرزومندی بدعادتی است , دوران عمرآدمی را بسرمی آورد و عمل را تباه می کند

مکن خویش را پای بند امل       نخواهی اگر باز ماند ازعمل

نخواهی اگرعمرت آید بسر      نباشد ترا هیچ از آن ثمر

نقل از کتاب هزارگوهر منتخب کلمات قصارنهج البلاغه ص169

آرزویعنی چه , آرزو یعنی خواسته های بی نهایت و غیرقابل رسیدنی , یعنی به دنبال چیز هایی باشیم که امکان رسیدن به آنهادر یک مقطع زمانی غیرممکن باشد

 بدین معنی نیست که ما نمی توانیم به آنهابرسیم دراثر تلاش و کوشش مستمر رسیدن به همه چیز ممکن است ولی بعضی چیزهاهستند که رسیدن به آنهازمان براست و سرابی بیش نیستند وبه زیان ماست

ولذا درپی آنهابودن یعنی بطالت عمرو تباه کردن لحظه های زندگی است , انسان عاقل بدنبال تباه کردنهانیست بلکه بدنبال اصلاح کردنهاست

 داشتن آرزوهای منفی و مخرب موجب نابودی و هلاکت است ولی داشتن آرزوهای مثبت عامل سعادت و نیکبختی است

 مثلا یک مشکلی درجامعه وجودداردبرای حل آن بدنبال راحل هستیم در ذهن مان انواع و اقسام آرزوها و تخیلات به ظاهر نشدنی شعله وراست دراینگونه موارد باید نشدنی ها را به شدنی ها تبدیل کنیم چون امکان تحقق یافتن تمامی آرزوهاوجوددارددرسایه تلاش مستمرو پی گیری همه جانبه می توان به خواسته های مثبت و سازنده خودرسید

 درسته رسیدن به آنهازمانبراست ولی ارزش وقت گذشتن را داردآنچه که عمرو عمل را تباه می کندآرزوهای منفی و مخرب است (مقام پرستی , جمع ثروت از راه نامشروع و..)

نجات تواز راه ایمان بود

ایمان موجب رستگاری است , دعا دفع بلا می کند

نجات تواز راه ایمان بود      نگهبانت البته یزدان بود

چو باشی پی رفع و دفع بلا    تراجوشنی لازم است ازدعا

نقل از کتاب هزارگوهر منتخب کلمات قصارنهج البلاغه ص169

ایمان یعنی چه , ایمان یعنی اعتقادقلبی داشتن به یک چیز , امکان داردایمان خدایی باشد و یا غیرخدایی , اگر کسی به چیزیی یا موجودی و یا موضوعی از ته دل و خالصانه اعتقادداشته باشد ایمان نامیده می شود

ایمان مثبت و سازنده عامل رستگاری و سعادت است وایمان غیرمثبت و مضرعامل شقاوت و بدبختی است

ایمان مثبت به ایمانی گفته می شود که پایه های آن به اصول و منطق و روش بهترزیستن و عادلانه رفتارکردن متکی باشد , در سایه چنین ایمانی رفاه و آسایش و سعادت همگانی می شود

ولی در ظل ایمان مضرکه همان مقام پرستی و جاه طلبی و ثروت اندوزی است زندگی برای عموم مردم تیره وتارمی گردد و ظلمات و شقاوت و جنگ و خونریزی گسترده ترمی شود

بنابراین تازندگی در قاموس هستی درجریان است , تقابل و تضادبین ایمان مثبت و سازنده و ایمان مضرو کشنده ادامه خواهد داشت

بستگی به عمل ماداردکه درکدام طرف قرارگرفته ایم , انتخاب راه بسی مشکل است ولی برای دارندگان بصیرت آسان است

دعاچگونه بلارا دفع می کند, دعایعنی چه , دعایعنی خواستن چیزی از خالق هستی است , این خواستن ها انسان را به مسیرصحیح و منطقی هدایت می کندو به زندگی او تحرک و پویایی می بخشد و اورا دررسیدن به هدف فعالتر می سازد

دعاتشخیص سره و ناصره را به ما نشان می دهد, درآن هنگام که راه درست رایافتیم دیگر خطری مارا تهدید نخواهد کرد , البته ازبعضی ناملایمات مصون نیستیم

زمادرچو فرمان بری ای پسر

 

نیکی با پدرو مادربزرگترین فریضه است

زمادرچو فرمان بری ای پسر      چو پیوسته نیکی کنی با پدر

اداکرده ای اوجب الواجبات      چنین است راه صواب و نجات

نقل از کتاب هزارگوهر منتخب کلمات قصارنهج البلاغه ص168

ازجمله زیبایی ها و جلوه مثبت و سازنده مکتب گوهربارمولاعلی سفارش و توصیه خاص درمورد پدرو مادر است , پدرو مادریعنی چه و چه ارزش و اهمیتی دارند , به چه دلیل باید به آنهااحترام خاصی قائل باشیم و چرا دردین ما اینهمه سفارش در مورد آنهاشده

درفرمایشات معصومین هیچ پیام و گفتاری بدون حکمت و دلیل نیست هرسفارش و توصیه بخاطر هدف خاص و منافع خاصی است آنچه که انبیا و امامان می فرمایندبه نفع و مصلحت انسانهاست رعایت آن بخاطر خودانسان است

پدر و مادر انسانهای صادق و خلاق و زحمتکش برای فرزندان هستند, اقدامات آنهابخاطر سعادت و خوشبختی و پیشرفت فرزندان است

 و بخاطر رشد و سعادت فرزندان سختی هاو مصائب و تنگناهایی زیادی را متحمل می شوند, وآنچه که درتوان دارندخالصانه نثارفرزندان می کنند , درقبال اینهمه فداکاری و خدمات بی منت تشکرو قدردانی از آنهابرفرزندواجب است , رعایت اصول و قوانین اسلام موجب آرامش و سعادت همه انسانهاست